1 апреля 2015
интервью Day.Аz с художником, кинорежиссером, доктором философии, теоретиком искусства и культуры Теймуром Даими.
- Теймур муаллим, вы начали писать картины еще со времен Советского Союза. Расскажите об атмосфере того периода, как чувствовал себя художник, чем жил?
- Художественная жизнь в Советском Союзе была совершенно другой, совсем не похожей на то, что мы наблюдаем сейчас. В тот период художники, которые пытались создать нечто по-настоящему интересное, стоящее, вели двойную жизнь, прямо как разведчики. С одной стороны, мы получали государственные заказы из художественного комбината - портреты членов Политбюро, знаменитых людей, пейзажи, натюрморты и прочие темы, близкие к соцреализму. Это была одна сторона жизни, а другую, "подпольную" сторону мы посвящали творчеству. Заниматься исключительно творчеством было невозможно, потому что надо было каким-то образом прокормить себя и свою семью, но и творчество тоже нельзя было бросать, ведь иначе ты превращался в "халтурщика". Это понятие мы закрепляли за художниками, которые занимались только заказами - их попросту не интересовала творческая реализация.
Конечно, по большому счету, в тот период свободы было гораздо меньше. Работы, которые нам действительно нравились, в создание которых мы вкладывали душу, не попадали на официальные выставки - там требовалась совершенно другая продукция, как я уже говорил, соцреалистическая. Поэтому мы устраивали так называемые камерные, квартирные выставки, где собирался небольшой круг ценителей и любителей искусства, общались между собой, комментировали, делились мнением касательно выставленных работ.
Также в поздний период существования Советского Союза с Амирбеком Нариманбековым, Самиром Гафаровым, Эльмаром Амрахом и Фикретом Магеррамовым мы успели создать арт-группу "Təsdiq". Она просуществовала 3 года и из-за невостребованности прекратила свое существование, когда в 90-х после распада СССР и изменения микроклимата в республике в результате всем известных политических событий обществу стало, грубо говоря, не до искусства.
- Ваш псевдоним "Даими" в переводе означает "постоянный"...
- Постоянный, бесконечный, вечный...
- Это как-то связано с вашими жизненными принципами?
- Да, конечно. Дело в том, что в молодости я очень увлекался индуизмом, дальневосточными учениями, в частности, буддизмом. И меня заинтересовало, что Гаутама, пройдя определенный духовный путь и достигнув "пробуждения", взял себе имя - Будда, которое олицетворяло, условно говоря, языковую фиксацию его духовного состояния. Ведь "Буддой" может называться любой человек, который прошел аналогичный путь и достиг этого же состояния. То же самое и "Даими". Это нарицательное имя, указывающее на осознание присутствия внутри тебя некой константы, постоянства, несгораемого зерна.
Когда много лет назад я только начинал заниматься определенными нетривиальными практиками, то быстро понял, что все вокруг подвержено изменениям, вечной смене фиктивных декораций, но нечто в нас самих - то, что свидетельствует об изменениях - не меняется, оно постоянно. Самый простой пример, когда человек стареет, он смотрит в зеркало и видит, что тело его изменилось. И тем не менее в душе он ощущает себя, допустим, 20-летним. То есть, возможно, душа и есть то самое несгораемое зерно, которое, с некоторыми оговорками можно маркировать как "Даими". Это самое доступное, хотя и не самое точное объяснение.
- Вы считаете, что люди с годами не меняются?
- Я имею в виду людей, которые работают над собой, развивают свой потенциал, заложенный в них при рождении. Они, естественно, меняются только в лучшую сторону. Про художника часто говорят, что он начинает свой путь в искусстве с академической школы, а потом, по мере профессионального роста и накопления мудрости, приходит к тому состоянию, в котором пребывал в детстве. Как говорил Пикассо: самое сложное - рисовать как ребенок. Наиболее выдающиеся творческие личности вне зависимости от сферы деятельности - они, как правило, в душе дети, сумевшие сохранить свою внутреннюю чистоту.
- Вы сняли большое количество экспериментальных фильмов, а несколько лет назад реализовали дебютный полнометражный. Планируете в ближайшее время порадовать нас новыми проектами?
- Да, планирую, потому что кино - одна из важных сторон моей деятельности и, естественно, с какой-то периодичностью я показываю своим зрителям новые работы. Что касается съемок полнометражного фильма, с этим дела обстоят сложнее, потому что это сопряжено со многими факторами, в первую очередь, экономическими. У нас в стране данный сектор начал развиваться недавно и еще не достиг необходимого уровня.
Так как у меня первое образование - художественное, я предпочитаю заниматься экспериментальными фильмами на стыке визуального искусства и традиционного кинематографа. Мой полнометражный фильм "Последний", можно сказать, появился на свет благодаря удачному стечению обстоятельств и тоже являл собою некий эксперимент. Но чтобы снова снять подобный фильм, необходимо серьезное финансирование и довольно-таки фундаментальная производственная подготовка. Скорее, для меня это дело будущего.
- Можете поделиться сюжетами своих сценариев?
- Поделиться вряд ли, но, что я могу озвучить - это некую художественную стратегию, близкую мне поэтику, вектор своих поисков. Те, кто видел фильм "Последний", могут понять, что меня интересует, в значительной степени то, что связано с проявлением так называемых мистических сторон действительности, с элементами парадокса, абсурда, то, что имеет отношение к тайной, невидимой части нашей жизни, хотя все это можно "упаковать" в жанр психологической драмы или притчи. Но вот, скажем, бытовой кинематограф мне явно не по душе, мне было бы скучно снимать фильм просто о каких-то человеческих отношениях.
- Значит, вы сами верите в существование мистических, потусторонних сторон действительности?
- Безусловно. В принципе, сейчас это подтверждается на уровне точных наук и междисциплинарных исследований - в математике, квантовой физике, нейропсихологии. Есть немало теорий, связанных с исследованием мозга, сознания, которые, если и не доказывают прямо, то косвенно подтверждают наличие иных измерений в нашей жизни.
На самом деле, это довольно просто. Иногда, размышляя за чашкой чая, человек, расфокусировав внимание, начинает уходить в себя, грезить о прошлом или фантазировать о будущем. И вот в эти минуты он, фактически, путешествует во времени. С виду, естественно, продолжает сидеть и ничего не делать, но внутри сознания, в нейронных сетях его мозга, на молекулярном уровне происходит колоссальная по интенсивности работа. Я во все это верю, а с годами, помимо веры, приходит и знание. Если человек творческий, то он фиксирует эти знания в своей деятельности, каким-то образом отображает это в своих картинах, фильмах, музыке, текстах, ежедневной жизненной практике...
- На своей странице в социальной сети вы часто публикуете афоризмы собственного сочинения. Они в большей степени абстрактны или возникли вследствие вашего жизненного опыта?
- Я не ставлю перед собой цели сесть и что-нибудь этакое написать, мысль должна созреть внутри, как результат каких-то пережитых состояний или событий. Полагаю, что каждый из нас периодически, с разной степенью частоты, но все же генерирует в своем сознании определенные мысли, но не каждый их записывает. А их желательно записывать. Даже своим студентам всегда советую иметь при себе блокнот, чтобы внезапно возникшая мысль была зафиксирована, а не забыта. Потому что, допустим, когда через год ты перечитываешь накопившиеся записи, то невольно вспоминаешь душевные состояния, в которых находился в тот или иной момент, и этот процесс довольно интересен.
Что касается их публикации на Facebook, то ведь социальная сеть предполагает коммуникацию. Люди в комментариях делятся своим мнением, кто-то оспаривает мысль, кто-то ее поддерживает, и в итоге получается такой увлекательный интерактив.
- Наверное, это еще помогает лучше изучить психологию людей...
- Да, на самом деле это очень полезная "экзистенциальная" практика. Многие мне говорят, что я теряю время на Facebook. Однако я воспринимаю собственное присутствие в сетевом социальном пространстве как неотъемлемую часть своей работы и считаю, что подобного мнения должен придерживаться любой человек, позиционирующий себя в качестве творческой личности.
- А вы не думали выпустить сборник своих афоризмов?
- Рано или поздно я этим займусь. У меня к настоящему времени уже сложилась книга, объемом более двухсот страниц, состоящая из этих миниатюр. И большинство из них обладают довольно серьезной смысловой нагрузкой, поэтому, собственно, почему бы и не опубликовать их.
- Согласны ли вы, что для творческого человека сильнейшей музой является влюбленность? Или же она, наоборот, отвлекает и мешает полностью реализовывать свой потенциал?
- Считается, что влюбленность подстегивает человека, дает ему дополнительный импульс, некую силу для творческих поисков. И если мы проанализируем процесс написания произведений, скажем, писателей и, особенно, поэтов, то увидим, что многие их шедевры создавались именно в состоянии влюбленности. Потому что состояние влюбленности на самом деле очень сложное - это состояние энергетического подъема, воодушевления, некий очень интенсивный режим познания себя и мира. То есть человеку именно в этом состоянии "внутреннего горения" открывается нечто чрезвычайно важное относительно окружающего его мира.
Хотя эту тему можно расширить. Если говорить о влюбленности не только как о чувстве к противоположному полу, а о влюбленности в широком смысле этого слова - к жизни, природе, окружающему миру - здесь дела обстоят иначе. Например, Леонардо да Винчи... Мы ничего не знаем о его отношениях с женщинами, этот человек, по сути, был скрыт и погружен в свой необыкновенный мир, занимался задачами, намного превосходящими возможности человека.
Историки рядом с ним не нашли ни одной представительницы женского пола, и тем не менее везде говорится о его неуемной любви к жизни. То есть, он шел, допустим, на базар, покупал птиц в клетке и выпускал их. Он был очень добрым человеком, влюбленным в жизнь, но не в женщину. И как теперь к этому относиться? Видимо, влюбленность - это действительно широкое понятие, которое нельзя рассматривать только в отношении противоположного пола.
- А вы по натуре влюбчивый человек?
- Вообще-то да... (улыбается)
- И напоследок вопрос как к философу. Правда ли, что размышляя много о жизни, можно вогнать себя в депрессию?
- Если речь идет о философе, то это его "профессиональная" обязанность - постоянно размышлять на разные темы и задаваться сверхсложными вопросами, далекими от банальности. Если мы просто говорим о человеке философского склада ума, который по своей психологической конституции является мыслителем - будь то врач, инженер, шахтер или сапожник - то эти размышления идут только ему на пользу, так как "накачивают" его интеллектуальные "мышцы", развивают сознание. И когда такой человек впадает в нежелательное психическое состояние, он может с помощью грамотного мышления вывести себя из этого состояния. Нельзя забывать очевидную истину: мышление - это видовое предназначение человека, это качество, которое отличает хомосапиенса от остального животного мира. А, убегая от своего предназначения, мы ставим себя на более низкую ступень эволюционного развития, то есть скатываемся к животному уровню.
Человек, который умеет дружить с самим собой, с какими-то внутренними пластами своей природы, при возникновении сложных вопросов или проблемных ситуаций получает подсказки из тех невидимых измерений, о которых мы с вами сегодня говорили и существование которых в наукоцентричном мире Нового времени поставлено под сомнение. Я не хочу сейчас дальше углубляться в эту спорную тему и говорить, скажем, об "ангелах-хранителях", потому что в нашем современном мире это звучит эксцентрично, маргинально и "сказочно", а вот 300-400 лет назад существование подобных энергетических уровней реальности и их серьезное обсуждение в самых элитных интеллектуальных кругах было в порядке вещей...
- Значит, вы верите в ангелов-хранителей?
- Конечно, разница лишь в терминах. Атеист называет это внутренним голосом, интуицией. Он говорит, что внутренний голос подсказал ему оптимальное решение в трудной ситуации. Человек верующий применит другой термин, скажет, что ему подсказал Бог или же ангел-хранитель. На самом деле, думаю, понятно, что вся эта "информация" исходит из иных, трансфизических сфер и не ощущается пятью органами чувств. И если человек научится грамотно мыслить, а значит войдет в вертикальную коммуникацию с теми энергиями бытия, которые непомерно превосходят его уровень, то он, в конце концов, придет к осознанию своего пути, своего места в этом мире, ответит на самые важные для его жизненного пути вопросы, на которые никто, кроме него самого, ответить не сможет.
- Как же научиться грамотно мыслить?
- Самый универсальный и оптимальный путь для развития своих мыслительных способностей - это творчество. Нет необходимости уединяться, идти в монастырь, в горы, в лес, в пустыню, когда можно заняться живописью, кино, поэзией, музыкой, театром, литературой, развивать внутренние органы своего восприятия. Ведь творчество, в частности, искусство - это прекрасная и проверенная временем психотехнология, используя которую можно достичь очень высоких уровней осознанности.
Оригинал статьи: http://news.day.az/culture/56220
