.jpg)
Человека влечет тайное. А если это тайное влияет на ход мировой истории, то оно интригует вдвойне. Являются ли революции, перевороты, войны, падение империй, возникновение новых государств и тому подобные события стихийными? Или же чья-то властная рука незримо направляет ход истории?
Харизма, как и креативность - модное сейчас слово. Когда хотят похвалить кого-то, то обычно говорят, что этот человек харизматичный и/или креативный. Даже тренинги устраивают для развития харизмы. Но я уверен, харизматичность как и гениальность - врождённое качество личности. Социолог М. Вебер высказался безупречно: "Харизмой называется качество личности, признаваемое необычайным, благодаря которому она оценивается, как одаренная сверхъестественными, сверхчеловеческими или, по меньшей мере, специфически особыми силами и свойствами, не доступными другим людям".
GEREDE или о бесполезности изучения истории
Поводом для написания данного текста послужила публикация на сайте kultura.az статьи азербайджанского философа Айдына Ализаде «Моё публичное отречение от азербайджанства». Несмотря на то, что темы, проговариваемые Айдыном далеки от сферы моих профессиональных интересов, к тому же в статье Ч. Гусейнова «Реальные исключения из идеального правила» уже протранслированы некоторые почти «мои мысли», я всё же позволю себе кое-что сообщить, так как считаю эту публикацию Айдына весьма любопытной, а главное, симптоматичной для психологии (= психопаталогии) современных азербайджанцев/тюрок и, наверное, не только их (эта этно-психопаталогия актуальна для народов всего Кавказа, постсовеского пространства, Европы, Америки...
"Всё есть число" - именно так говорили древние пифагорейцы, почтенно внимая мысли своего Мастера, божественного Пифагора, утверждавшего, что мир управляется числом. И нужно было, чтобы прошло 2,5 тысячелетия, чтобы само человеческое общество, наконец, вошло в крайне неопределённый и сверхсложный режим цифровой реальности, последние тайны которой запрятаны в священной науке чисел...
Если европейские ученые-художники-интеллектуалы Средневековья и эпохи Возрождения (например, Леонардо да Винчи, Роджер Бэкон) обладали внутренним этическим измерением-органом, который корректировал их фаустову любознательность, то у современных исследователей после «смерти Бога», «точка сборки» вообще слетела с катушек. Предусмотрительный гений Рене Декарта ввел в мыслительный процесс непогрешимый дискурс «сомневающегося знания», т. е. святость самого сомнения в достоверности предъявляемой нам данности мирового порядка. Этот дискурс требовал от интеллектуала особой деликатности, чувствительности при соприкосновении с ранимыми тканями бытия.
Идея “Отцовства”: Достоинство или беда национального самосознания
В новейшей истории Азербайджана имеются немало белых пятен, незримо провоцирующих наш подсознательный интерес. Мы интуитивно догадываемся, подозреваем, что есть какие-то вещи и явления, которые скрываются под покровом актуальной суеты и имеют определённую ценность для культурной жизни нации. И, рано или поздно, мы выходим на эти явления, или они выходят на нас. Одно из таких неординарных явлений связано с именем покойного азербайджанского мыслителя Асифа Эфендиева, известного в народе как Асиф Ата (Отец).
Вы не замечали, как похожи между собой бой часов и удары пульса? Казалось бы, что общего между часовым механизмом и биоритмикой человека? Но сходство говорит нам – время изначально «встроено» в нас. Наша жизнь имеет начало и конец. А значит у неё есть сюжет, а у нас – сверхзадача. Можно ли предположить, что сверхзадачей человека является победа над временем, а значит – отмена смерти?
На Подступах к Нонконфессиональной Теологии
.jpg)
В последнее время в Баку часто инициируются различные события, связанные с исламом и, в частности, с исламской культурой. Наверное, самым крупным событием из когда-либо происходивших в Азербайджане, это избрание в 2009 году Баку столицей Исламской культуры. По сообщению министра культуры и туризма Азербайджана на церемонию открытия в Баку прибыли мэры городов ряда европейских и мусульманских стран, делегации министерств 4 государств, в том числе министры культуры.
Одной из основных интенций любой живой структуры (человеческой личности, народа, страны и т.д.) является самоидентификация, т.е. движение к собственному центру, которая, в свою очередь, соотносится с центром мира, с истоком сущего. Центр есть точка отчёта для ориентации как "первоявления нашего присутствия в мире" (А. Корбен).
Разговор от собственного имени
.jpg)
Современное искусство как сфера инновационных смыслов и интеллектуальной свободы может нормально развиваться только при одном обязательном условии – при наличии развивающегося гражданского общества. Современный художник евроамериканского «типа», начиная с начала прошлого века и особенно в последнее время занимает активную критическую позицию по отношению к социуму. Его цель экзаменовать, тестировать общество и государство на предмет их адекватности демократическим ценностям и свободе мышления.
.jpg)
Если взглянуть на информационное пространство и посмотреть, какие именно темы наиболее популярны в современном мире, то не ошибусь, если скажу, что самая модная тема сейчас – это тема УСПЕХА. Интернет переполнен материалами о психологических тренингах на эту тему. Повсюду ссылки на сайты, книги и виртуальные лекции, интервью и беседы, рассказывающие о продвинутых психотехнологиях по достижению успеха. «Философия» успеха, формула успеха – поставлены во главу угла.
