Начало III тысячелетия для столицы Азербайджана города Баку запомнится небывалым по размаху строительным бумом. Городской ландшафт не просто меняется – он радикально меняется. Разумеется, на всем протяжении своей истории город обновлялся, достраивался, расширялся. Появлялись новые жилые комплексы, микрорайоны, парки, культурные и общественные объекты. Но то, что происходит сейчас – качественно и количественно иное. Мы становимся свидетелями фундаментального перерождения города, перехода его в другое «архитектурное» измерение. Это – самая настоящая культурная, градостроительная революция.
Как сохраняется память общества? Двояко – посредством поминания сакральных дат судьбоносных для общества событий (ментальный путь поминания) и посредством материальных артефактов: архитектурных памятников, скульптур, городских, урбанистических объектов, имеющих свою историю, а значит и нишу в пространстве коллективной памяти общества. Сейчас одной из основных угроз коллективной памяти является, как ни странно, прогресс, связанный с сжатием исторического времени.
.jpg)
Жизнь человеческих множеств вмиг обнажилась – какая уж тут приватность! К черту privacy - чуть ли не каждый вдох-выдох фиксируется мобильными гаджетами и запускается в сетевую вселенную. Образы еды, одежды, прически, части тел, гулянок, просто беспечных посиделок, безобидные, но глупые дурачества... а также эпидемия selfie c “вирусной” жаждой безумного нарциссизма – всё это и многое другое составляет психопатологическое явление, которое можно охарактерезовать как массовый культ относительно «пристойного эксгибиционизма».
Конформизм, дизайнерская безупречность и ласкающий тело «физиологическо ощутимый» глянец всё совершенствующейся современной жизни, накладывающих свой отпечаток на обустройстве жилищ актуального обитания не любят жизнь в её сущностном естестве, предпочитая дешевые подделки, безжизненные суррогаты и трупоподобные клоны. Красивое омертвление живых тканей бытия...
Дело в том, что запечатлённые сцены могли бы быть сняты в любой другой стране “третьего мира”. То есть в стране, находящейся вне сферы евроамериканского цивилизационного проекта. Азербайджан, после распада Советского Союза, пополнил список стран, находящихся в фокусе прямого воздействия глобализации, а значит попавших в ситуацию нового, “культурного” (в отличие от предшествующих веков) колониализма. Будучи расположенным, в геополитически проблематичной точке земного шара, богатый природными ресурсами, и, в первую очередь нефтью, как наиболее ценным стратегическим сырьём, Азербайджан, в первые же годы своей независимости, привлёк к себе пристальное внимание ведущих держав мира.
.jpeg)
Что это, как не призыв погрузиться в пустоту, поглащающую написанный текст лишь как верхушку айсберга смысла. Мультикультурализм это разнообразие культур, культурных кодов, где главное это – различие. Но основа всех культур одна – это пустота непроявленных смыслов, своей непроявленностью только разжигающих страсть к познанию сутевой основы мира...
