Недавно в Перес-лавле-Залесском (Россия) прошел меж­дународный симпо­зиум на тему "За чер­той города , посвя­щенный современно­му ландшафтному ис­кусству, в котором приняли участие 20 художников из стран Вос­точной Европы и СНГ. Азербайджан был предс­тавлен двумя талантливыми художниками — Теймуром Даими и Джавидом .Мамедовым, ра­боты которых были встречены с особым инте­ресом и вниманием. К слову сказать, участни­ки симпозиума, включая местную и московскую прессу, а также художественных критиков, от­метили высокий профессионализм и концептуальность их произведений

Направление ланд­шафтного искусства (его еще называют ис­кусством в окружаю­щей среде) сейчас наи­более популярное и ак­туальное в мире. Это вызвано глубоким эко­логическим кризисом на всей планете. К со­жалению, положение дел в экологии не толь­ко не улучшается, но имеет тенденцию к ухудшению. В рамках данного художествен­ного направления сов­ременные мастера кисти имеют блестя­щий шанс для демонс­трации своего взгляда на имеющуюся пробле­му, освещение своей, не только эстетичес­кой, но и гражданской позиции. Именно поэ­тому ландшафтное ис­кусство выходит за рамки чистого искусс­тва, становясь культу­рологическим и даже социально-обществен­ным явлением.

Основным условием симпозиума было соз­дание объектов из под­ручных материалов. Они должны были гар­монировать с окружаю­щей средой, не только не нарушая естествен­ность ландшафта, но и обнаруживая в нем ск­рытые потенции красо­ты.

Свою работу я наз­вал "Обретение храма", суть которой заключа­лось в следующем: ху­дожник в "роли" архео­лога производит рас­копки и обнаруживает древний храм. Работа представляет собой сделанную из земли, толченого кирпича, гальки и цветных пиг­ментов верхнюю часть небольшого культового сооружения — храма. Смысл заключается в том, что, обретая храм, мы в то же время обре­таем Бога в своей ду­ше. Понятие "храм" не имеет конкретной ре­лигиозной окраски: это может быть мечеть, церковь, зороастрийс-кий храм и т.д. Одним словом, это то, что об­ъединяет нас всех вок­руг идеи Единого Бога. Интересно то, что идея этой работы пе­рекликалась с общей концепцией симпозиу­ма, заключавшейся в стремлении объеди­нить народы и страны посредством совре­менного искусства.

В ходе обсуждения результатов симпозиу­ма возникла вполне ре­альная идея будущей программы федераль­ного значения под ус­ловным названием "Москва — Транзит" или, на мой взгляд, бо­лее удачным -- "Дуга стабильности". Суть этой программы в том, чтобы с помощью сис­тематического прове­дения акций, подобных переславльскому сим­позиуму, так или иначе влиять на политичес­кую, социально-об­щественную и экологи­ческую ситуацию в ре­гионах наибольшей нестабильности: Югос­лавии (Босния, Маке­дония), России (Чечня), Закавказье (Карабах, Абхазия, Осетия), Мол­дове (Приднестровье). В ходе дискуссии я предложил в качестве концептуального стержня данной прог­раммы использовать реализуемый мной с 1999 года тезис "От ге­ополитики к геокульту­ре и далее — к геотвор­честву". Смысл этого тезиса в том, чтобы мы двигались от геополи­тического пространс­тва, где актуальны вся­кие конфликты, войны, к пространствам, гео­культурному и геотвор­ческому, в которых ис­чезают все различия, границы и недоразумения, и где мы постигаем истинный смысл нашей жизни.

Думаю,  что  сейчас, когда постепенно обретает популярность идея евразийства и обнаруживаются ярко вы-раженные  центростре-мительные   тенденции на Евразийском континенте, вышеупомянутая программа и тезис к, ней имеют все шансы быть реализованными.

М.НАБИКЫЗЫ